【敬悼】忠誠昭日月，書道精覈——林安梧教授悼念杜忠誥先生

忠誠昭日月,書道精覈,接地通天,真草隸篆,惟我老杜。

誥教溥乾坤,心法妙微,見性明理,定靜安止,正爾研農。

丙午秋暮，慟悉同學、同事、同道摯友杜忠誥兄仙逝，思昔憶往，潸然難禁。爰取杜兄名字作為嵌名對聯敬輓之，祈其一路好行，登於極樂。 弟 林安梧 敬輓 2026.10.29 前日自紹興返台，昨日前往「國境人文會館」祭弔杜忠誥兄，真是「悲欣交集」。悲者與兄分離，欣在願兄得正果。

原來佛法只是「無生法」，要的是「苦業解脫」，說的是「有漏皆苦，諸行無常，諸法無我」，了了有何不了，最後要證的是「涅槃寂靜」。

但中國佛教已經從原先的「無生法」進而包蘊了儒道兩家的「生生法」。面對人間俗世的「生滅法」，從「苦業的解脫」轉爲「佛格的圓成」。

這麼一來，東土的大乘佛學，就轉成了「常樂我淨」，以「無生法」來包蘊「生生法」，「無生」還其「生生」。

以「生生爲常，體仁爲樂，大道真我，至善是淨」，是乃「常樂我淨」也。

在「生滅法」中，所以為無常而悲也；在「生生法」中，所以為常樂我淨也。

一點心得，敬獻杜兄靈前，以延續昔時論學意境也。祝願杜兄，一路好行，登於極樂；再返人間，作為菩薩，生生不息。 — 林安梧（2026.11.03）