林安梧教授短文——敬悼 華教前輩 陸庭諭老先生 庭開華教 承天命 繼道統 馬來雲興可連玉 諭志仲尼 立人倫 傳斯文 南洋雨潤堪慕羽 庚子之夏七月十一日聞悉馬來亞華教前輩 陸庭諭先生仙逝 憶往思來 作嵌名聯以敬悼之 台灣學者 林安梧 敬悼 (慈濟大學 人社院 原院長)...

走向生活世界的儒學：林安梧教授在素書樓講《論語》 （本文部分刊載於：林安梧，2019年12月，《走向生活世界的儒學：在素書樓講<論語>》，香港：《中華孔學》2019年第4期，頁19-38。） 素書樓 素書樓為國學大師錢穆先生生前居所。1967年，錢先生及夫人自港返台，在山清...

林安梧教授朗讀音檔 這次瘟疫，讓我想起老子《道德經》第八十章。這第八十章，莫非談的就是跟瘟疫相關？你看，它強調： 小國寡民，使有什伯之器而不用， 使民重死而不遠徙， 雖有舟輿，無所乘之； 雖有甲兵，無所陳之； 使人復結繩而用之， 甘其食、美其服、安其居、樂其俗，...

元亨書院視頻 兩岸國學大講堂－林安梧教授談王陽明心學

大白其情、敬畏生命：「武漢肺炎」的哲學省思 林安梧（慈濟大學教授） 「武漢肺炎」疫情嚴峻，懼之、畏之。不禁讓我想起史懷哲（Albert Schweitzer，1875－1965）的名言──「敬畏生命」。生命真的不可不畏，不可不敬啊！「生」是創造，「命」是限制，創造是生生不息...

教育的目的是出人頭地還是安身立命⊙林安梧 發表於新民叢報 「現代教育鼓勵我們追求卓越，而競爭意義下的『出人頭地』，早已經偏離了『士以天下、國家為己任』的目標。所以，今天我們更應該考量的，不是什麼『出人頭地』，而是『安身立命』。」...

論「讓德」的重要 林安梧(臺灣師範大學榮休教授) 「一讓八百年」，「泰伯其可謂至德也已矣！」，有了「讓」，才有生長，才有人品，才成典範，如此才能文史留芳，這就是「人文」。 年過五十以後，深深感受到「讓德」的重要性，教習《論語》時，更是感受到夫子對於「讓德」的重視。...

「王道施於人間」——林安梧教授文章 載於中國孔子基金會 「學而時習之，不亦說乎？」從這兒，我們看到的是一個提倡解放教育權的教育家，他認為無論是農民、商人還是罪犯，應當「有教無類」「因材施教」。作為一個末代貴族，孔子在努力推動平民受教之風。他希望開啓具有反省性、有價值的文化生...

2019 0406 林安梧教授 為 蔡仁厚先生及楊德英老師敬書 賀壽組詩四首 其一、 匆匆九十載， 漪歟其盛哉， 牟門稱龍象 ; 孔孟好安宅。 其二、 宅此正靈臺， 本心順天開， 良知起敬畏 ; 源泉活水來。 其三、 來去地天通， 惟心只相逢， 萃面見盎背 ;...

林安梧 教授 | 《牟宗三先生講演錄》推薦詞 - 《牟宗三先生講演錄》推薦詞 - 牟宗三先生是中國當代哲學的碩果， 他標識著中國哲學邁向世界的里程碑。 他汲取了儒道佛三家的精華， 並與西方哲學的康德系統， 做了深層的對話與融通， 調適而上遂， 構成了宏偉而創新的體系。...

〈夜讀〉—— 林安梧教授短文 夜讀之美，美在安詳，美在和謐，美在溫潤，美在神祕。似能與天地精神獨相往來，甚至會覺得夜讀可能就只是個憑借，經由夜讀進到一個烏何有之鄉，進到廣漠之野。在那裏悠遊，在那裏徜徉，無拘無束，只是個閒逸。在閒逸中，品嚐着來自深夜的靜好。那静好卻是淵淵其淵...

專訪林安梧：「聖誕節」應該叫「耶誕節」，儒教是覺性的宗教 【儒家網獨家專訪之十六】 本文轉載自儒家網：https://www.rujiazg.com/article/15532 受訪人簡介：林安梧，港台新儒家代表人物，曾任台灣清華大學、台灣師範大學教授，台灣慈濟大學人文社會...

追念那個「知識解放」的年代――悼念我的學長 陳伯璋教授 林安梧 伯璋兄是我台灣師範大學的學長，伯璋兄是師大教育學系六十級，我是師大國文學系六十八級。七十年代，我在台師大讀大學本科時，他已經在台灣師大讀研究生，乃至博士。這段期間與伯璋兄並無多少來往。那時，我除了該修的教育學分...

從「國文」與「我」﹕我學習國文的一些回顧說起 林安梧 慈濟大學 人文社會學院 院長 中興大學中文系 兼任教授 一、人生有如此因緣，當惜之、愛之、寶之、懷之﹗ 是幸，是不幸﹗原不是用揣想的，也不是用計算的，而是用貞定的，用承諾的﹗...

林安梧教授談讀經： 讀經運動，財貴兄之功，大哉盛矣！祈願此功足以養德，斯乃功德也！ 志於道，據於德，依於仁，遊於藝！ 包本只是一端，毋庸強調太過; 人倫日用，身體力行，博文約禮，忠信篤敬， 才是要領！ 依我看來，包本若能養得一個 篤敬 那就對了！...

反客為主，歸隱而顯 ◎撰文‧林安梧（慈濟大學宗教與人文研究所教授兼所長） 人回到了人，融通於天地，講信修義， 也透顯了天性的柔軟、自然的恩慈。 看了電影《刺客聶隱娘》一片，大器、渾厚、溫潤，是意象式的敘述，點示出隱娘之隱，攝之於根源，再由根源而發，歸隱而顯，刺無刺、客非客，...

頂尖何可立足，唯其大地方能生長。有了寬懷，有了慈悲，有了鼓勵，才能有大地，才能有生長。我認為這就是黃校長的治校理念，就是黃校長的教育哲學，這就是附中精神…… 手機有一留言，語氣有些凝重，我似有預感，回了過去，兆豐兄告訴我，黃振球校長在1月11日仙逝了！黃校長，諱振球，字履端...

申由田生震天地 猴候侯來起經綸」釋義 申者，雷也、電也，陰陽交薄，光照以顯，入乎地中，由田以生，通之於天，申示之矣。 震者，東也、動也，地出乎震，草木以生，致中和，天地位焉，萬物育焉！ 猴者，侯也，候也，天地建侯，茂對以時，行其大道，同於大通，候之於氣，侯治之也。...

「繼絕學，開太平」──祝賀 《關學文庫》出版發行 林安梧 台灣、慈濟大學宗教與人文研究所所長 元亨書院院長 由張豈之先生領頭，劉學智、方光華總主編，西北大學出版社刊印的「關學文庫」出版發行了；這真是一件超大的喜事。說「超」，他遠遠超邁前人對於關學纂集的成績，他涵蓋了四十種、...